Ruta metodológica

El presente proyecto academico pretende analizar la percepción de la población de los cuadrantes 26 y 42 de la localidad de Fontibón acerca de la incidencia de las chiquitecas ilegales en la seguridad y convivencia ciudadana, por ello, es de vital importancia tener en cuenta qué es una percepción. La definición más  propia es que es el proceso cognoscitivo que permite interpretar y comprender el entorno, así pues la realidad es comprendida de manera diferente para cada ciudadano, sin embargo, al compartir un espacio o territorio destinado a la vivienda y/o a las actividades laborales, los ciudadanos empiezan a percibir las mismas necesidades, problemáticas y condiciones, lo que facilita por tanto obtener una idea mucho más amplia acerca del impacto de un fenómeno particular como lo son las chiquitecas ilegales.

Entre los modelos teóricos que estudian dichos fenómenos, se encuentra el modelo de representaciones sociales de Moscovici, quien en su teoría refiere “la representación social es una modalidad particular del conocimiento, cuya función es la elaboración de los comportamientos y la comunicación entre los individuos”.

Uno de quienes más ha estudiado la teoría de Moscovici y que ha indagado acerca de sus antecedentes teóricos es Robert Farr, quien ofrece su versión de la noción de representaciones sociales señalado que desde una perspectiva esquemática, aparecen las representaciones sociales cuando los individuos debaten temas de interés mutuo cuando existe el eco de los acontecimientos seleccionados como significativos o dignos de interés por quienes tienen el control de los medios de comunicación. Agrega además que las representaciones sociales tienen una doble función: “hacer que lo extraño resulte familiar y lo invisible perceptible”, ya que lo insólito o lo desconocido son amenazantes cuando no se tienen una categoría para clasificarlos. Parafraseando a Moscovici, Farr escribe una definición sumaria de las representaciones sociales.

Sistemas cognoscitivos con una lógica y un lenguaje propios. No representan simplemente opiniones acerca de, “imágenes de”, o “actitudes hacia” sino teorías o ramas del conocimiento” como derechos propios para el descubrimiento y la organización de la realidad. Sistemas de valores, ideas y practicas con una función doble: primero, establecer un orden que permita a los individuos orientarse en su mundo material y social y dominarlo; segundo, posibilitar la comunicación entre los miembros de una comunidad proporcionándoles un código para el intercambio social y un código para nombrar y clasificar sin ambigüedades los diversos aspectos de su mundo y de su historia individual y grupal. (Moscovici, 2002).

Así pues, se entiende que las representaciones sociales, básicamente buscan validar y estructurar el imaginario social con respecto a su realidad, a las situaciones que afectan su día a día y a partir de allí orientar conductas que les permitan establecer parámetros de comportamiento que faciliten las relaciones sociales, la convivencia y por lo tanto incidan directamente en la seguridad del medio en el cual se desenvuelven.